文 | 难得君
1978年秋天，巴黎郊区讷夫勒勒沙托的一座简朴花园里，一位身着黑色长袍的瘦削老人坐在苹果树下，面对法国记者侃侃而谈。
他的眼神深邃，语调平和，话语中充满对正义与解放的渴望。这个场景被法国媒体反复播放，成为当年欧洲最具感染力的画面之一。
谁能想到，这棵苹果树下播撒的种子，几年后会在千里之外的结出血腥的果实？
谁能预料，那些被法国左翼知识分子奉为“G命圣人”的慈祥面容，转身就变成了吞噬无数生命的狰狞面孔？
▌当“波斯甘地”遇见巴黎圣母心
上世纪七十年代的法国，左翼思潮正如日中天。萨特的存在主义、福柯的后结构主义、阿尔都塞的马克思主义，在巴黎的咖啡馆和大学校园里被热烈讨论。
在这些思想精英眼中，美是帝国主义刽子手，苏是官僚主义怪兽，而法国则肩负着包容天下流亡者的道德使命。
正是在这样的氛围中，被伊拉克萨达姆扫地出门、又被科威特国王拒之门外的，在法国找到了避风港。
这位78岁的宗教领袖在巴黎郊区的苹果树下，上演了一幕堪称教科书级别的政治表演。
面对西方记者，他谈妇女权益、谈民主X举、谈个人Z由。他用西方左翼听得懂的语言，编织了一个反抗强全的叙事。他说，一旦推翻王朝，波斯妇女将拥有与法国女性同等的尊严，接受高等教育、平等就业、Z由恋爱，甚至竞X国家最高公职。
这些话精准击中了法国知识界的软肋。在他们眼中，这位身着简朴黑袍的老人，虔诚、坚定、纯洁，与那个戴着墨镜、挥金如土的巴列维国王形成天壤之别。
哲学家福柯亲自采访霍梅尼，盛赞这场G命“凝聚了人类最美好的希望”。萨特也撰文支持，称霍梅尼的归来“象征被压迫者的胜利”。法国媒体将他塑造为“波斯版圣雄甘地”，大篇幅刊登他的照片，循环播放他的演讲。
霍梅尼收获的最热烈掌声，竟然不是来自伊斯兰世界，而是来自这个以红酒、浪漫和世俗著称的基督教国家。
这是一个多么荒诞的历史讽刺！
▌毒蛇的獠牙
1979年2月，在法国舆论加持和卡特政府默许下，霍梅尼乘坐包机返回德黑兰。
数百万波斯人涌上街头欢迎他，人们相信，这位在巴黎苹果树下许下美好诺言的老人，将带领他们走向Z由与繁荣。
然而，飞机落地的那一刻，面具就开始剥落。
上台后的霍梅尼，立即以G命法庭取代常规司法。数百名巴列维政权官员未经正当程序就被枪决，尸体被弃置荒野示众。
紧接着，屠刀挥向了曾经的盟友，人民圣战者组织成员、共产党员、Z由派知识分子、世俗化女性。
1981年至1982年间，波斯全国陷入血雨腥风，数以万计的人被处决，联合国后来将这场清洗认定为反人类罪。
更令人愤怒的，是他对波斯女性的彻底背叛。
G命前承诺的妇女权益瞬间化为泡影。巴列维王朝的《家庭保护法》被废除，女性最低结婚年龄从18岁骤降至9岁；一夫多妻制合法化；男性获得单方面离婚权；女性在法庭的证词效力仅为男性一半；公共场合强制佩戴头巾成为铁律，违规者面临鞭刑与监禁。
曾经在巴黎苹果树下侃侃而谈“女性尊严”的霍梅尼，用最残酷的方式告诉世界：那些甜言蜜语，不过是为了骗取西方白左支持的工具。
一旦权力到手，一千多年前的中世纪教法才是他真正的信仰。
▌农夫与蛇
被耍得最惨的，正是当初对霍梅尼顶礼膜拜的西方世界。
法国最先尝到苦果。霍梅尼上台后，立即将法国定义为“伪善的撒旦”，理由之一竟是法国与伊拉克关系密切。
1985年，法国本土连续发生恐怖袭击，大量证据指向霍梅尼鼓吹的“圣战”号召。曾经的座上宾，变成了射向巴黎的毒箭。
M国付出的代价更为惨重。卡特政府一厢情愿地将霍梅尼视为“民主变革推动者”，施压巴列维交权，结果换来的却是1979年德黑兰人质危机，52名M国外交人员被扣押444天。卡特政府的营救行动彻底失败，连任之路就此终结，成为M国当代史上最屈辱的外交败笔之一。
那些曾经盛赞霍梅尼的左翼知识分子呢？
福柯晚年陷入沉默，萨特至死未对波斯局势作出反思。
他们用天真与傲慢，将中世纪的神全迷信误读为人类解放的光明未来，最终用自己的声誉与影响力，为一场反人类、反现代的G命铺平了道路。
早在几十年前，法国保守主义思想家雷蒙·阿隆就曾尖锐批判左翼知识分子的致命缺陷：沉迷G命浪漫想象，无视暴郑本质，为反对一个眼中的“恶”，盲目拥抱一个更可怕的“恶”。
波斯G命，正是这一批判最完美的注脚。
▌一个伟大民族的悲剧
站在今天回望，最令人痛心的，是波斯人民付出的代价。
波斯民族，拥有超过6000年辉煌历史，比华夏更为悠久。他们是雅利安正宗，曾建立横跨亚非欧三大洲的波斯帝国，创造过灿烂的文学、艺术和建筑成就。
然而，大约一千年前，这个伟大民族就开始了漫长的衰落与被“夺舍”的过程。
1979年的伊斯兰G命，表面上是一场反对西方傀儡的民族起义，实则是将整个民族拖入中世纪的深渊。
今天的波斯，表面上是一个主全国家，实际上被一小撮教士集团牢牢控制。那些在街头被宗教警察殴打、因露出一缕头发而被捕入狱的波斯女性，她们是这个悲剧最直接的承受者。
我从不反对波斯人民，因为他们才是最大的受害者。一个曾经创造了人类最早人全宣言（居鲁士圆柱）的民族，如今女性连露出头发的权利都没有；一个曾经产生过哈菲兹、萨迪、菲尔多西等世界级诗人的古国，如今文艺创作必须在教法框架内匍匐前行。
这是怎样的一种历史倒退？
▌浪漫化的善良比邪恶更可怕
霍梅尼的故事，给这个世界留下了永恒的警示。
霍梅尼之所以能成功，除了他本人的政治手腕，更离不开西方左翼的推波助澜。那些巴黎的苹果树、那些热情洋溢的报道、那些哲学大师的赞美诗，共同编织了一个弥天大谎。
浪漫化的无知与善良，往往比赤裸裸的邪恶更能伤害无辜。因为邪恶至少让人警惕，而披着善良外衣的邪恶，却让人在欢呼声中主动走上绝路。
回望这段历史，与其说霍梅尼欺骗了西方，不如说是西方左翼的圣母心与幼稚病，共同促成了波斯神全的诞生。
他们用巴黎左岸的浪漫想象，替代了对中东复杂现实的清醒认知；他们用对美帝国主义的仇恨，遮蔽了对神全砖Z本质的洞察。
可恨！
今天，当我们在新闻中看到波斯的，请记住：这一切悲剧的种子，早在1978年巴黎郊区那棵苹果树下就已经埋下。
那个被西方左翼捧为圣人的黑袍老人，用最残酷的方式告诉世界：当你为反对一个敌人而拥抱另一个敌人时，你拥抱的可能是一千多年前的中世纪幽灵。
历史不会简单重复，但总是押着同样的韵脚。
今天的西方，依然有无数知识分子在用“多元文化”、“反殖民主义”、“尊重传统”的名义，为各种反现代、反文明的势力辩护。
他们以为自己站在道德高地，殊不知正在重复福柯和萨特当年的错误。
波斯人民用四十年血泪换来的教训，值得我们每个人深思。
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